cuisine verte

De la misanthropie

De par mon éducation, je n'ai jamais ressenti un instinct foudroyant pour les masses. Les masses étant entendues dans un sens propre: j'entends par là la FOULE.

Je n'aime pas les foules. J'en ai peur dans un espace physique, je hais l'instinct grégaire où que ce soit. Je déteste les effets de mode en matière vestimentaire et intellectuelle. 

Quitte à me faire accuser d'esprit de contradiction, j'ai toujours refusé de suivre quelque mouvement que ce soit. Sans indépendance de la volonté, il n'y a pas d'être humain pour moi.

A ce titre, j'ai toujours refusé et dénoncé les différentes aliénations. L'aliénation consumériste: c'est un poncif, et je ne suis pas une altermondialiste. Je suis juste idéologue et trop croyante pour accepter cela. L'aliénation d'ignorance: avec des idiots, vous ferez une société malade. L'aliénation économique: habituez des gens à un train de vie, habituez-les au superflu, vous en ferez des esclaves qui n'ont pas le droit de se plaindre.

A ce titre, j'ai parfois émis des doutes sur les fondements purement rationnels du suffrage universel. Moralement, je ne peux que le soutenir; de toute façon c'est un fait établi.

Mais j'ai toujours considéré qu'il existait de fait un suffrage censitaire. Pas seulement pour les élections sénatoriales. Seuls les gens qui ont la culture et les capacités intellectuelles et sans aucun doute aussi le fondement financier ont un réel droit d'insertion dans notre société démocratique. Le populisme actuel ne changera rien au fait  que la majorité des Français ne comprennent ni le fonctionnement de leur système de santé, ni le problème de la justice, etc... Ils n'ont probablement pas le temps (on ne leur en laisse pas), ni la formation (on veut des citoyens efficaces, pas des intellectuels). On leur laisse des bribes de débat politique vicié, tronqué et mensonger. Pas qu'on n'ait pas accès factuellement à l'information. Mais qui va la lire? Qui lit le Journal Officiel, les revues spécialisées?

S'instruire restera toujours et plus encore aujourd'hui le premier geste révolutionnaire.

Pour cela, défions-nous de la foule, de l'effet de mode. L'être humain en groupe n'est qu'un public qui a par le passé applaudi à des décapitations sur scène publique. 

Le retour à l'ordre moral

Il est de bon ton aujourd’hui de préconiser le retour au bon ordre moral, à l’autorité scolaire. Ah, l’Autorité, la sacro-sainte Hiérarchie, le plaisir d’inculquer sans réfléchir des commandements moraux. 

Le déclin de notre société serait dû selon ces joyeux apôtres du retour à la tradition au déclin de la bonne vieille école début du siècle, avec le maître qui tapait les doigts de ses élèves avec une règle, et qui écrivait des maximes d’éducation civique au tableau. 

Outre que Jules Ferry est pour moi l’individu légèrement borné qui a préconisé une saine balade de forêt au Tonkin,  j’ai des doutes sérieux sur la légitimité d’une éducation pareille.

Pour avoir subi ce genre d’éducation à l’école, je n’en ai retiré qu’un goût exacerbé pour la révolte et une société libertaire. 

Je maudis la gauche moraliste. J’ai  horreur du moralisme. Laissez la morale aux pasteurs et aux curés, la morale a-t-elle jamais été une norme de société? 

J’aime assez qu’on s’indigne de la baisse du respect pour autrui dans notre société. Qui s’indignait d’entendre les “Crève, chien” d’un Guizot ou d’un Calvin? Une société moraliste et traditionnelle a-t-elle jamais empêché les déviances? La poésie française moderne ne commence-t-elle pas avec la figure du poète délinquant François Villon, ivrogne, et probablement meurtrier? 

J’ai aussi en profonde détestation les hérauts d’une culture d’élite qu’à peine 1% de la population doit maîtriser. Je connais assez peu de gens du niveau intellectuel de Jacqueline de Romilly, et à supposer même qu’il y en ait une fournée (si  je puis me permettre), on n’a jamais bâti une société nouvelle avec des érudits et des rats de bibliothèque.

Le mal de notre société, c’est l’impossibilité d’émergence d’un mouvement contestataire. 

Le livre actuel en ce moment, ce n’est pas la Culture de masse de Baudrillard, mais bien le Discours de la servitude volontaire de La Boétie. 

Enfermez les jeunes dans un carcan moral, vous fabriquerez une société neurasthénique.  Je propose à ces hérauts du retour de la Tradition une saine cure d’Elfriede Jelinek, et de Thomas Bernhardt: vous aurez l’image de l’envers d’une société paternaliste et autoritaire.

Quant à moi, je vais me délecter du violon diabolique de Jascha Heifetz, tant il est vrai que”l’artiste est toujours le frère du fou et du criminel”. Dans une société qui a peur de ses déviances, peut-être pourrait-on y trouver là la cause du déclin non moins inquiétant de l’art.